赣州杨仙岭与李定信的风水情缘展
龚映华
为策应杨仙岭风水旅游的开发，由赣南师院客家研究中心，赣州杨仙岭综合开发有限公司主办，赣州杨益文化中心协办的首届中国赣州杨仙岭（杨筠松）风水文化与旅游开发学术研究讨论会，2006年10月20日在赣州召开。来自海内外的160多位专家学者出席了研讨会，赣州市政协，赣州市客联会的领导均出席了此次研讨会。
研讨会召开前期，组办方进行了大量的筹备工作，这其中很重要的内容有杨仙岭综合开发有限公司，专门为风水大师李定信策划的一个以《杨仙岭与李定信的风水情缘》为题的专版展览。
杨筠松与杨仙岭
中国风水起源于民间，晋代风水鼻祖郭璞《葬书》中就对中国风水作了全面的论述，继而风水才从民间转入宫廷为统治阶级服务，是杨筠松把风水从宫廷传人民间为老百姓所用的。杨筠松是在总结前人风水成果的基础上，在赣南数十年风水实践中，逐步完善了中国古代的风水体系，创造了一套完整的形法派风水理论体系。正是有了杨筠松在赣南27年的风水研究和风水实践，才使赣南成了世界风水的发源地。
世界风水源于中国，中国风水源于赣州。杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷。随着风水文化正在揭开神秘的面纱服务于人类的今天，海内外许多人千里迢迢地走进赣州，都是冲着杨筠松而来的，他们是来赣州寻觅、探索这块风水发源地上杨公地理的真谛。
一代风水宗师杨筠松在黄巢之乱中携宫廷风水密笈，沿着客家先民南迁路线，在中原沿水路从长江入鄱阳湖，再溯赣江经过十八险滩进入到大盆地赣州，登上了离赣州古城最近、最高的杨仙岭（当时称羊角岭）。杨筠松极目尽揽赣州的山形水势后，发现三龙汇三潭的赣州城的龙气十分旺盛，山重水复的赣南丘陵无处不是风水佳穴。杨筠松与赣南有缘，走过了千山万水的杨筠松，最终竟把赣南作为了他的落脚点，把杨仙岭作为了他风水研究的第一站。
杨仙岭位于赣州城外20华里处 。海拔416米高的杨仙岭，地域面积4.5平方公里。这座大山里隐藏着美丽的自然风光和深厚的文化底蕴，除有山的壮美水的灵秀，有袅袅炊烟的田园风光，还有一代风水宗师杨救贫做风水的许多遗址和民间传说。
登上怪石林立的杨仙岭之颠，赣州古城的整个地形一目了然，杨仙岭南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县县城，西面是三面环水的赣州城区，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。武夷山脉从东而来，罗宵山脉从西而来，五岭山脉从南而来，赣州是三条龙脉汇聚下的一块大盆地。方圆数十里内三条蜿蜒奔腾而来的龙脉还和汶潭、储潭、欧潭形成了赣州三龙会三潭的风水格局。杨仙岭位于五岭余脉的崆峒山下，杨仙岭是赣州龙脉的少祖山，高高的杨仙岭也是观察赣州城区最佳的制高点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引得逆水路寻找中华龙脉的风水宗师杨筠松在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。
杨仙岭与中国风水的发源有着千丝万缕的关系。杨仙岭的命名就是因为这座山原本是一座有妖孽经常兴风作浪的妖山，杨仙岭是经杨筠松的点化、破解后，才使这座妖山变成了一座水草丰美、人畜兴旺的圣山。杨筠松所处的时代，正是卢光稠执政的鼎盛时期，风水师杨筠松也不能例外的要服务于当时的统治者，为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，为赣州古城的扩城进行勘址布局。
很早很早以前，人们为了纪念这位救贫仙人，就自愿捐款在山上建造了杨仙坛、天王殿、和观音阁。这三座年代久远的庙宇，可能是因为杨仙岭上铁元素多易遭雷击等自然灾害的缘故，曾经屡建屡毁。清同治年间，杨仙岭的鸡公石上还有杨仙坛。现存在杨公祠里的这三尊塑像（杨筠松的及他的两个弟子曾文辿 、刘江东），就是《赣州杨仙岭与李定信的风水情缘展》的主人公 ，风水文化研究者李定信老先生，于1996年首次开发杨仙岭时重新安放于原址的。 赣州杨仙岭因为杨筠松而蒙上了一层神秘的风水文化色彩。民间十分信奉扶贫济困、道术高深的救贫仙人。千百年以来，杨仙坛和观音阁都香火缭绕，香客不断。杨仙岭已成了赣州区域内一座由物质的自然之山，演变成为了一座有精神意义的灵山、圣山。杨仙岭上寄托着人们对这位风水宗师如高山仰止的德术和道术的无限崇拜。年年月月，都有无数的风水师和信仰杨筠松的人上杨仙岭去祭祀和考察，他们是从古代杨公祠和观音阁的墙基 遗址中去勘测验证杨筠松留下的风水布局，他们在这些残垣断壁的遗址前虔诚地焚香作揖祈求平安和发达。
杨仙岭的开发者巫晓恒
风水是赣南在全国乃至世界都有垄断性的特色文化，杨筠松是赣南一块响当当的风水旅游品牌，当风水旅游正在全球悄然兴起的今天，独具一格的杨仙岭风水文化开发在即。
上个世纪90年代，随着风水文化热在全球的兴起，欲把杨仙岭开发利用的人已不胜枚举。赣州市章贡区和赣县县委、县政府都把杨仙岭立项开发，在网上发布信息广招开发投资商。因为今日的杨仙岭的地理位置已十分优越：新建的梅岭大桥把杨仙岭与河对岸的客家文化城串成了一条旅游带，323国道改道绕杨仙岭山脚而过2007年底即将动工的环城高速公路也是从杨仙岭下跨贡江而过。杨仙岭以其深厚的文化底蕴、美丽的自然风光，具有巨大的市场发展潜力和政府高度重视支持等诸多得天独厚的条件，吸引着一批又一批的人上杨仙岭考察。
这些投资商都是冲着在杨仙岭的旅游和房地产开发而来的。这些来自省内外，甚至包括香港、台湾各行业的开发投资商，在对杨仙岭作了充分的资源考察后，无不踌躇满志或有意向或签订协议地准备在杨仙岭大干一番事业。
令人费解的是，杨仙岭对开发它的主人表现着鲜明的欢迎和拒绝态度。许是大气候未到，时机未到，许是缘分未到，真正的主人未到，杨仙岭的开发总是让人那么琢磨不透地难以付诸实施。这期间发生了许许多多令人费解的故事，这些凡是已对杨仙岭的开发拍板做出决定的投资商，都会因为一些不可思议的原因与开发杨仙岭的开发项目擦肩而过。
让源远流长、博大精深的中国风水文化得到传承和弘扬，风水文化发源地的杨仙岭无疑是极其重要的一个平台，沉睡了千年的杨仙岭其实一直都在等待，等待着一位有识之士、有志之士、有缘之士的到来。
2003年，赣州市晨光百货董事长巫晓恒先生在朋友的推荐下，第一次登上杨仙岭实地考察。年轻的巫晓恒历来酷爱户外运动，他十几分钟就攀到了杨仙岭的石船山下。石船山离山巅只有几分钟的路途了，已经汗流浃背的巫晓恒驻足在石船山上放眼一览无余四面群山，此时却感觉天地间突然进入了一片沁人心脾、清新凉爽的神奇世界，感受到了一种从未体验过的身轻如燕、神情气爽如飘飘欲仙的惬意 。
莫非真如民间传说，因为杨公在这里惩治了石船山洞中的石船妖，所以山上至今还弥漫着杨公的精、气、神。在石船山下休息顿觉奥秘无穷的巫晓恒，第二次上杨仙岭特意请了一位对周易很有研究的刘先生一同去山上看个究竟。这是一位位曾被人邀请，上了无数次杨仙岭的易学专家。对杨仙岭的认识，用这位易学家自己的话来说是“杨仙岭是我心中很神圣的一座灵山”。通晓预测的刘先生第一次见到巫晓恒，就有一种相见恨晚的激动。确实，任何与巫晓恒见面的人都会对他留下深刻的印象：充满活力的巫晓恒浑身散发着一种虎虎生威的勃勃生机，圆头圆脸的面相显示着他的善良和正直，而炯炯有神的眼睛则闪烁着一种商人的智慧和精明，最与众不同的是巫晓恒天生了一副“天将降大任与斯人也”的奇人异相。
又一次去感受杨仙岭的神秘和伟岸的巫晓恒一行人登上了杨仙岭之颠的鸡公石。鸡公石的得名，是源于民间一个远古的传说：早年的杨仙岭山头上经常有公鸡啼晨，在无人居住的山头有公鸡啼鸣，这是一件很奇怪的事情，人们细心观察后才发现，啼鸣声是从这块酷似鸡公的大石头里发出的。从那以后，屹立在山巅的这块石头就千百年传承下来地被人们称为鸡公石了。站在赣州龙脉的少祖山之颠上鸡公石的，方圆数十公里的山山水水尽收眼底，一揽众山小的那种心旷神怡，让性格开朗的巫晓恒在鸡公石上放开嗓门“喔喔喔———”地连喊了三声。在山谷中荡起了回音的“喔喔喔————”还没消失，让人不可思议的现象出现了：来自山脚下罗坑村、杨坑村两个村庄里的数十只鸡公一呼百应几乎在同一时间里全啼了起来。这一阵前呼后应、此起彼伏的公鸡啼鸣持续了数分钟之久。犹如千帆竞发，突然而至的鸡鸣声，惊呆了鸡公石上的这一行人，刘先生兴奋的失控地喊了起来：“仙人到了！”。当然，那一刻，也强烈地震撼着巫晓恒。事后，巫晓恒向身边几个特别要好的朋友说起此情此景时，还回味无穷的说，我感觉到了什么叫做天人合一的境界。
已陪过无数人上杨仙岭考察的刘先生，下山之后就三番五次的做巫晓恒的工作，说开发杨仙岭非你莫属。并又一次陪巫晓恒上杨仙岭考察观音阁的旧址和杨公祠。在有心人的观察下，杨仙岭上已发现了许多许多挖掘不完的灵气和神秘：杨仙岭上有八个大大小小的山洞和鸡公石上千年都不干涸的一眼观音泉；杨仙岭上林立着布满了如人体血脉经络的岩体怪石；杨仙岭上还有形神兼具的龟山、狮山、象山和马山……这一切都是造物主恩赐给杨仙岭的天然景致啊。有着丰富阅历的巫晓恒终于动心了，他开始对探秘杨仙岭产生了浓厚的兴趣。
生意场上能左右逢缘，得心应手的企业家都有一个共同特点，那就是都有海纳百川的胸怀去博采众长、广纳众贤。巫晓恒开始频繁的考察杨仙岭，他与杨仙岭周围村庄里的许多老人都成了忘年之交的好朋友，他从他们口中了解了更多的杨仙岭上鲜为人知的人和事、景和物。他还带了一批又一批的专家学者对杨仙岭进行各种资源的考察。
杨公是有灵验有选择的，在千年的等待之后，他迎来了天时地利人和的和谐社会，等来了开发风水山杨仙岭的主人赣州杨仙岭综合开发有限公司董事长巫晓恒。
对杨仙岭的文化资源和自然资源做了深入考察的巫晓恒先生清楚地认识到：老祖宗杨筠松留给赣州人民一笔最巨大的财富就是风水文化旅游资源！巫晓恒发誓一定要将这沉睡了千年的巨大财富充分发掘利用起来，让杨筠松文化在新的历史时期再一次造福赣州人民，将杨筠松文化打造成赣州人民独旧具特色的旅游品牌 。2005年年底，与“香港福华（国际）贸易有限公司”合作投资近亿元人民币，共同开发杨仙岭的《赣州杨仙岭综合开发有限公司》应运而生。并与赣州市章贡区沙河镇签订了正式开发协议。这一顺应了民心，为政府排忧解难的项目立即得到区里、市里相关部门的高度重视。2006年，杨仙岭风水旅游开发的总体规划获得批准实施。2007年1月身为赣州市工商联执委和章贡区政协委员的巫晓恒，把科学开发杨仙岭风水文化旅游的提案郑重其事的上交了赣州市章贡区第三届人民代表大会第一次会议，这一提案引起了章贡区领导的高度重视，在会议上就杨仙岭开发也进行了专门详细的讨论，并决定将杨仙岭纳入2007年章贡区政协重点工作计划。赣州杨仙岭的风水文化旅游开发，已列入赣州市旅游开发的总体规划之中，市政府已把杨仙岭纳入了赣州市十一五规划期间 的13个旅游开发区之一。杨筠松风水文化研究会也经赣州市民政局批准成立。
正在为杨仙岭的开发做积极的前期工作的巫晓恒，为未来的杨仙岭规划设计了一副大气大美的宏伟蓝图——以“风水文化、康体养身文化”为主题的杨仙岭综合开发，将分成管理服务区、滨江休闲娱乐区、山地观光旅游区、养身度假区、乡村游乐区、风水文化村等几大板块，将成为广大赣州市民最理想的近郊公园。
风水文化，无疑将是杨仙岭最有特色的亮点。赣州是世界风水的发祥地，风水宗师杨筠松在赣州留下了无数的风水遗迹和故事传说。让杨筠松在赣州的风水实践形成一个整体的链条，这是巫晓恒将持之以恒一定要努力实现的一项事业。这是一件民间和政府一直都想办却很难办的事业。在这项将付出巨大的财力、物力和精力的事业中，巫晓恒将把赣州杨仙岭、兴国三僚村、于都寒信峡，杨公坝形成一条世界上独一无二、独具赣州特色的风水玄学旅游路线。这条旅游线将极大的方便海内外人士对中国风水的寻根觅祖、寻踪探源。到那时天下的风水将汇聚于赣州。杨仙岭将打造成为一个风水文化荟萃、风水名师荟萃、风水学术研究荟萃的神圣之山。
杨仙岭与风水大师李定信
赣州的赣江是由章、贡两江合流而成的，一代宗师杨筠松过长江，入潘阳湖，再进入千里赣江到达赣州 。在以水运为主要运输工具的远古时代，杨筠松在赣南操风水的足迹就是沿着贡江往返于赣州、兴国、于都、宁都几县。在这几个县，直到今天还保留下诸多杨救贫的风水遗迹与故事传说。赣州杨仙岭是因为和杨救贫有千丝百缕的关系，而成了一座充满神秘文化的大山，被人尊为“风水文化第一山”
早在80年代，李定信就在他的研究著作中，讲述了杨筠松和杨仙岭不可分割的关系。杨仙岭是赣州城的少祖山，站在海拔416.5米的杨仙岭之巅，能清楚地看到赣州城区是由三条龙脉和三个潭水及二条江河汇合而成的， 这是一座布满了先天风水格局的大盆地。在赣南操风水达27年之久的杨救贫，有许多时间是在杨仙岭上潜心研究风水同时，也更方便地当时赣州的执政王卢光稠服务，设计布局着赣州古城建设的早期风水 。
由于杨筠松距今已有一千多年的历史，由于历代史书上没有确切的文字记载，而使人们对杨筠松和杨仙岭的研究出现了一些空白，但杨筠松的故事却在民间广为流传。 2006年首届中国赣州杨仙岭（杨筠松）风水文化旅游研究会上，经国内外近百名专家学者、风水研究人员的反复考证，赣州杨仙岭在串连风水宗师杨筠松在赣南的活动轨迹中确实是一个必不可缺、十分重要的链条。
然而，没有多少人知道，李定信老先生对杨仙岭的不解之缘。早在1996年， 李定信用客家人最虔诚的方式，为弘扬杨筠松风水文化，在杨仙岭上举行最虔诚的祭祖仪式。在杨公祠原地上，搭建了一个极其简单但却能遮风避雨的的棚子，把风水宗师杨救贫和他的两个弟子曾文辿、江东的塑象重新雕塑后，安放在杨岭山颠之上的。这个简陋的杨公祠就是今天被人们所看见并为人们朝拜的那座神圣的杨公祠。
自从听说杨仙岭开发在即，李定信先生的心情就格外激动，他比谁都更期待有这么一天。在首届中国赣州杨仙岭（杨筠松）风水文化研究会上唱主角的李老先生，会议一结束，就带着他在马来西亚的弟子杨钦文及董事长巫晓恒去上杨仙岭。在杨仙岭山脚下考察勘测了一座保留完好，碑面雕刻精致的明代古墓。这是一座完全按照杨公风水布局的古墓。由于明代以后的江湖风水泛滥，杨救贫风水格局的古墓已是十分稀缺的罕见之物了。兴奋中的李定信老人，勘测完这座古墓之后又执意要去攀登杨仙岭之巅。离杨公塑像的安放已整整十年了，他要去拜见由他亲手供奉的杨公塑像，他还要带这些随行的弟子去山巅的观音阁，杨公祠、天王殿遗址上实地勘测。2006年10月，85岁的李定信大师，带着他的一行弟子，凭着对中国风水正本清源的坚定信念，凭着对风水宗师杨筠松的无限崇敬 ，拄着拐杖在攀登和朝拜杨仙岭。
山不在高，有仙则灵。杨仙岭近两年在赣州已是声名鹊起，每一天，都有数以百计甚至是数以千计的人在登杨仙岭锻炼身体和观光旅游。沿途的人们都在对这位老者行注目礼，自动地为这位老者让道。走到半山腰上，李老的几个徒弟 ，是争先恐后地轮流把老先生背着上山的。有李老同行，这一次上杨仙岭很有收获 ，不仅勘测了这座罕见的明代古墓，在观音阁的遗址上，巫晓恒先生还寻找到了几块年代久远的古墓碑带回去研究。自李定信老先生上山之后，杨仙岭上的杨公祠和观音阁处的香火陡增。在这处尚未开发还无人收票的荒山野岭上，川流不息的人群中，除了机关公务员和企业里的白领是冲着上山锻炼身体为目的的，不少人则是以虔诚之心来祭拜杨公和观音菩萨的。
民间的信仰就是这样，它产生的影响是深刻而久远的。杨救贫一直是赣南民间的传奇人物，他是因匡扶正义和济世救贫而被人称之为救贫仙人的。在民间，说到杨筠松或许竟会有许多人不知道这人是谁，然而只要一提起杨救贫就几乎是家喻户晓。杨救贫已千年传承地被人们当做了神灵来供奉和信仰，尽管这种虔诚很多场合是深埋在心底不宜张扬和表露的。
2007年 5月15号，86岁的李定信先生再一次攀登杨仙岭。这一次是他最得意的弟子，华南理工大学建筑系博士生导师程建军先生，应巫晓恒先生的邀请，来考察杨仙岭风水文化旅游布局和设计的。 。
对杨仙岭情有千千结的李定信老先生，又执意要随同上山。一位86岁高龄的老者在不到一年的时间里第二次攀登杨仙岭，真可以说是一件新闻事件。信念坚定，毅力坚强的李定信老先生不仅在风水学术著作上堪称中国第一人，在矫健的身手、充沛的精力、敏捷的思维和执著的追求上，也在创造着生命的奇迹。
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杨仙岭实地考察 |
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| 杨仙岭之神龟石 |
与李宝田等合影留念 |
杨仙岭开发剪彩 |
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| 李老与巫晓桓、杨钦文合影 |
与杨仙岭开发公司老总巫晓桓合影 |
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深圳市南山天后博物馆——李定信与中国风水展
龚映华/文 龙辉/图
南山天后博物馆（原名赤湾天妃庙），座落在深圳市小南山麓风景秀丽的海岸之畔。创建于宋代的南山天后博物馆，明清两朝曾多次修葺。明永乐初年，三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命，率领舟师远下西洋，开创了海上“丝绸之路”后，赤湾天后宫就成为了海上“丝绸之路”的重要一站，当年的朝廷使臣出使东南亚各国，凡经过这里都要停船上岸进香，以大礼祈祷妈祖女神庇佑。千百年来，妈祖已成了中国民间广泛信奉的护海女神。在科学技术空前发达的今天，妈祖仍被海内外华人奉为神明，其香火十分旺盛。
南山天后博物馆是一座历史悠久的古老庙宇，占地900余亩，有巍峨恢弘,气象万千的建筑物数十处，是数百年来，深圳历史上最有人气的一座庙宇。这座我国沿海地区最大的拥有九十九道门的庙宇，还一直是联系海峡两岸骨肉同胞和海外炎黄子孙的一条纽带。我国改革开放窗口的深圳经济特区，1995年就把因历史原因曾冷落了数十年的赤湾天后宫重修对外开放，天后古庙以其源远流长的历史和深厚的文化底蕴，重新焕发着生命的活力。如今，每一年到天后宫参观的游客和祭拜妈祖的信众多达近10万人次。天后宫也从单纯的明间信仰向广泛的民族文化演变，引起了航海、造船、建筑、民间艺术、以及历史学、民俗学、宗教学、文物学等等学科研究者浓厚的兴趣。对风水研究颇有造诣的李定信老先生，也幸运地在巍峨壮观、声名远播的天后宫占了重要的一席之地，有了一个“李定信与中国风水展 ”的展览馆。
李定信老先生能在天后宫开一个风水展览馆，完全得缘于赣县吉埠人龙辉先生。上个世纪八十年代就先后担任过赣州一国企党委书记和赣州市国旅第一任总经理的龙辉先生，现任南山天后博物馆馆长。
龙辉是一位真正的儒商，他从小就酷爱读书，不仅收藏了上万册藏书，还收藏了一大批国内外名人的字画，自己也著述出版了《楹联选粹》、《天后宫年鉴》、《龙辉书法》、《客舟听雨》等数部作品。还先后为国内数十处古寺和风景名胜区书写楹联、碑文。堪称优秀的赣南客家后裔龙辉先生，如今已是一位海内外文化界、民俗界、宗教的知名人士。
龙辉先生对中国的民俗文化很有研究，所以他才能在走马上任深圳南山天后宫博物馆馆长不久后，就成功地举办了“天后诞”、“辞沙”等大型民俗活动，马不停蹄地为天后宫向海内外征集书法和建设书法碑林，建设香云阁标志性建筑物等一系列的重大活动。在龙辉先生的努力下，今天的深圳南山天后宫博物馆已在海内外华人中享有了极高的声誉。
风水是中国优秀的民俗文化之一，龙辉先生对这一传承了数千年的民俗文化更是情有独钟，这也就是龙辉为什么会有缘于李定信老先生，从对李定信老先生的苦苦寻找，到相识相知，再到成为一对忘年之交挚友的根本原因。
龙辉先生在《造福当代，泽福后人——二十载苦寻李定信先生堪舆造葬实录》一文之中，就是这样写道的：“二十年前，我便开始窥视全世界范围内的“风水大师”，如香港的刘启治、宋韶光、台湾的蔡少豪、马来西亚的叶海青和大陆的李定信、王其享、程建军都是我心目中的重量级风水人物，有的还成为了我的良师益友。对于李定信先生的行为我尤为关注。原因有：首先他是风水界的长辈，一位八十多岁的耄耋老人，潜心风水研究60载：二是曾为“军阀混战”时黄埔军校的精英|；三是有丰富的文化底蕴且著作颇丰，四是有“天马行空”“笑傲江湖”的霸气和年轻人“惟我独尊”的傲气，五是有为中国风水拨乱反正、正本清源的执着。六是有终生手执罗盘承前启后开拓创新的铁石恒心。近二十年里我曾秘密造访过他曾经在福建、广东、江西、湖南、泰国等其亲自主持的阴宅造葬和受惠者，拍摄了近千幅图片和整理了近10万字的文字，结论是：李定信——当代中国风水界的“泰斗”，当之无愧、名副其实。”
龙辉先生在此文中，以洋洋洒洒的数千文字描述了追寻李老的风水实践和风水著述的真实情况，并以写真人说真事的纪实手法，记录了李老做风水惠及今人，荫及子孙的不少实例。当然，这其中也有龙辉先生本人受到李老恩惠的例子在内。
正是基于这一切，信佛向善的龙辉先生以“滴水之恩，涌泉相报”的虔诚之心，在深圳市南山天后博物馆这个神圣之地，为李老专辟了一个殿堂，设立了“李定信与中国风水展览馆”。
2007.3.25
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